باب في أحكام الوضوء
الوضوء : لغة : الحسن والنظافة .
واصطلاحًا : التعبد لله عز وجل بغسل الأعضاء الأربعة على وجه مخصوص .
يقول الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْن .. [المائدة: 6]. فهذه الآية الكريمة أوجبت الوضوء للصلاة ، وبينت الأعضاء التي يجب غسلها أو مسحها في الوضوء .
(ويكون الترتيب في الوضوء كما جاءت به الآية لقول النبي صلى الله عليه وسلم أبدأ بما بدأ الله به)
شروط الوضوء : (تسمى شروط صحة فلا يصح الوضوء بغيرها)
1- الإسلام .
2- العقل .
3- التمييز (1) . (التميز مرحلة عمرية دون البلوغ يستطيع بها أن يميز ما يفعله)4-
4-والنية (وهناك نية لرفع الحدث وهي تجزئة في كل العبادات، ونية وضوء في عبادة عليا تجزء في العبادة الادنى، ونية وضوء في عبادة صغرى لا تجزئ عن العليا)
الشرح: (أنسان أراد أن يتوضئ ونوى في الوضوء رفع الحدث (سبق شرح الحدث) فأنه يجوز له أن يقوم بجميع العبادات، وأنسان نوى الوضوء ليصلي فريضة (واجب) يجوز له أن يصلي فريضة ونافله (لان الفريضه أعلى من النافلة)، وانسان نوى الوضوء لصلاة نافلة (سنة) لا يجوز له صلاة فريضة لانه نوى بوضوءه نافله فلا يجزئ وضوء بنية نافلة لصلاة فرض لانها اعلى) واضح؟
فلا يصح الوضوء من كافر ، ولا من مجنونٍ ، ولا من صغير لا يميزه ، ولا ممن لم ينو الوضوء ؛ بأن نوى تبرداً ؛ أو غسل أعضاءه ؛ ليزيل عنها نجاسة أو وسخاً .
5- أن يكون الماء طهوراً - كما سبق - ، فإن كان نجساً لم يجزئه .
6- إزالة ما يمنع وصول الماء إلى الجلد من طين ، أو عجين ، أو شمع ، أو وسخ متراكم ، أو أصباغ سميكة ؛ ليجري الماء على جلد العضو مباشرة من غير حائل ؛ لأن الله - عز وجل - أوجب غسل العضو كاملاً ، ولا يتحقق مع وجود مانع .
سنن الوضوء
أولاً : السواك ، ومحله عند المضمضة ، وتقدم .
ثانيًا : غسل الكفين ثلاثًا في أول الوضوء قبل غسل الوجه ؛ لورود الأحاديث به .
(وعند القيام من النوم يغسل يديه ثلاثا وجوبا على ارجح الاقوال)
ثالثًا : البداءة بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه ، ويبالغ فيهما إن كان غير صائم ، فالمبالغة في المضمضة إدارة الماء في جميع الفم ، وفي الاستنشاق جذب الماء إلى أقصى الأنف .
(والمراد بالاستنشاق والمضمضة هنا هي قبل الوضوء وغير الاستشاق والمضمضة التي هي من غسل الوجه)
رابعًا : ومن سنن الوضوء تخليل اللحية الكثيفة بالماء حتى يبلغ داخلها أحياناً ،
وتخليل أصابع اليدين والرجلين ، بأن يدخل بعضهما ببعض ويكون ذلك أحياناً .
خامسًا : التيامن ، وهو البدء باليمنى من اليدين والرجلين قبل اليسرى .
سادسًا : الإتيان بصفات الوضوء الواردة في السنة ، فتارة يتوضأ مرة مرة ، بأن يغسل كل عضو مرة واحدة ، وتارة مرتين مرتين ، بأن يغسل كل عضو مرتين ، وتارة ثلاثاً ثلاثاً ، بأن يغسل كل عضو ثلاث مرات ، وتارة يخالف فيغسل الوجه مع المضمضة والاستنشاق ثلاثا ، واليدين مرتين ، والرجلين مرة واحدة .
سابعًا : أن يأتي بالأذكار الواردة في الوضوء ، ومنها : أن يسَمِّ في ابتدائه ، وبعد الفراغ يتشهد ، ( أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ) ، ( سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ) .
(وهناك خلاف في البسملة فبعض الفقهاء يرجح أنها واجب من واجبات الوضوء وليست سنة ولكن الجمهور على انها سنة )
وسيأتي أن شاء الله الكلام عن فروض الوضوء (الاركان) وصفته (كيفية الوضوء)
ونفتح الباب في السؤال عن شروط الوضوء وسننه